91 国产 诸侯国：不羹
东不羹91 国产
秦置，属东海郡。治所在今江苏盱眙县东北二十五里盱眙山麓。史记·高祖本纪： 秦二世二年 前208，项梁 “闻陈王定死，因立楚后怀天孙心为楚王，治盱台”。即此。西汉改为盱眙县。东汉复改为盱台县，属下邳国。
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东不羮(láng)遗迹是河南省要点文物保护单元。东不羮遗迹位于舞阳章化乡前古城村，距舞阳县城30公里，城址始建于战国，为楚国最北端的一个军事重镇，楚平王曾派其弟弃疾留守此地，留住了不少秀雅的据说故事。自战国至东晋，这里一直为舞阳的政事、经济、文化中心，至后燕慕荣农贺耕于定陵，毁弃此城，履历了六、七百年的历史。在城内出土了多数战国至晋代的历史文物，主要有青铜剑、剑范、铜壶、郢爰、王铢钱等，为筹谋楚在舞阳的军事行为具有伏击的历史价值。
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咱们离开石头岭，沿着河堤新铺的水泥通衢往东走约一里骆，就来到东不羹古城遗迹。（羹，音|ang，古代古国名，又是复姓）这里路面较为宽敞，北面是建造不久的城墙。宽宏的城砖，白灰构缝，顺着障碍的河堤蔓延辽远。底下奔流欺压大沙河，紧贴着河堤逐渐向东流淌。离城墙不远，是一座金色琉璃瓦覆顶的牌楼，顶脊安放着二龙戏珠偏激它瑞兽。正面的墙壁本色一分为二，东一半是后古城村建设发展贪图，西一半是简介东不羹城遗迹。令东谈主称绝的是不知哪位书道能手，凭着塌实的书道功底，把自已的精品在这里展示予全球。将遗迹简介的每一个都字写得好似游龙行云，洋洋纚纚，号称上乘。要是署上自已的大名的话，就会与本色相得益彰，如镌脾琢肾。牌楼两侧各建有一座四角高翘的凉亭。河堤南坡立有一块约五尺高的青石碑，碑文主要本色是2000年河南省东谈主民政府公布东不羹城遗迹为要点历史文物保护单元。
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据关联史料记录：东不羹城遗迹位于舞阳县章化乡前古城村、后古城村，是春秋时分楚国朔方的一座伏击的边塞要城。
二千五百多年前的春秋战国时分，不羹国在此沿河而建，国小兵弱。楚灵王在位时，凭仗武力，纵情向北扩疆拓土。沦陷陈蔡二国后，没费多纵情气，就把不羹国给打理了。为顽抗朔方诸侯国的恫吓，他见这里地势险要，就派牛逼干将，管辖数千戎马，驻防这里。将领们冒严寒，战炽热，历时一年，在不羹城原有的基础上，又重筑起周长六七里多的城墙。城中占地数千亩，成为楚国朔方边境较军事重镇。几年后，楚军又奉楚王之命，度过沙河，向北蔓延邦畿，在今襄城县东南的台王村相近，仿照不羹城，又建成一座城池，因地位置稍偏西，取名西不羹城。原不羹城地舆位置偏东，故改称东不羹城。
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站在河堤上，看着现时的村庄和郊野，不可不让东谈主撩起想绪，遥想往时的东不羹城，充满活力和情谊：数丈宽的护城河水深不见底，城墙的倒影映入水中。城楼上战饱读摆列都整，一面面旗号在风中猎猎飞舞。城门高大，两列士兵手握武器，威英武武地矗立双方。城内庶民清平世界，店铺林立，买卖兴旺。练兵场上，剑飞刀舞，龙精虎猛，土兵们个个身强体壮，期间超卓，时刻恭候楚王大叫出征疆|场……
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沧桑剧变，朝代更迭。到汉朝时，这里先后成立定陵县衙和郡府，晋朝长入寰宇后，狼烟已熄，寰宇太平，此地不再是边塞重镇，官府先后搬到交通要谈的北舞渡镇，那些家底殷实的东谈主家和商铺也纷纷搬走，剩下少数穷东谈主留在这里，复垦迷惑，春种秋收，生生欺压。其后，为了耕耘便利，一些庄户搬到南方，聚居成村，取名前古城村，北边靠河的村子叫后古村。两村目下相邻，关注相处，东谈主们风俗统称古城村。
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本日华夏古文化传播先容的东不羮遗迹，一个也曾犯言直谏的期间，一个楚国的军事重镇，其后在历史的变迁中，终于消亡的仅剩历史。东不羮遗迹位于河南省漯河市舞阳章化乡前古城村，是河南省要点文物保护单元。城址始建于战国，为楚国最北端的一个军事重镇，楚平王曾派其弟弃疾留守此地，留住了不少秀雅的据说故事。
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自战国至东晋，这里一直为舞阳的政事、经济、文化中心，至后燕慕荣农贺耕于定陵，毁弃此城，履历了六、七百年的历史。在城内出土了多数战国至晋代的历史文物，主要有青铜剑、剑范、铜壶、郢爰、王铢钱等，为筹谋楚在舞阳的军事行为具有伏击的历史价值。东不羹城为春秋时分楚国朔方的一座伏击的边塞要城，在好多历史文件中都有记录。据《左传》记录：“楚筑不羹，有东西二城，此或其东城也”又“楚筑二不羹，屯兵以拒中夏，此东城也”。
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东不羹城位于汝河与灰河交壤处，地势险要，风景优好意思。从军事需要看，现代激情沙、澧、灰三河可作念为自然障蔽，城池就建在沙河南岸，依沙河趁势而建，略呈三角形。城周长5．5公里，现有高度1－1．5米，城内面积约750000往常米。为防水灾，在城墙西北角筑建长1公里的巨石大坝，河下为深潭，名曰“石墓潭”，传为楚平王葬身处。汉定陵县、魏定陵郡皆设于此。晋太元15年（公元391年），城池遭毁，遂迁址于北舞渡。图片
村委图片
贾湖遗迹图片
遗迹展区贾湖，一个有着悠久历史的处所，让我魂牵梦绕。终于成行，心悦神怡。
午后，秋阳送暖，我和老王同车离开古镇北舞渡，往西走五里多路，就到了贾湖村。遗迹展示区面积约有十亩大小，用白漆刷的铁栅栏将四周围起，高约一米掌握。遗迹展示区有三座仿古草棚，呈南北走向，一字排开。诺大的展区空无一东谈主，相称稳固，连鸟鸣虫叫声也听不到。咱们推开栅栏门，沿着松木板条搭建的悬空栈谈，慢走细看那些建在两旁的展示台。
贾湖遗迹（又称贾湖文化）距今已有7000逐个9000年的历史。它面积较大，保护完满，文化积淀丰厚。展示台分农牧，鱼猎，房址，窑址，墓葬，卜巫等。这些展示台虽不大，但图文并茂，使东谈主一目了然。
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据云尔先容，该遗迹发现于20世纪60年代，自上世纪八十年代和本世纪初，先后八次对贾湖遗迹进行考古发掘职责，多数陶器、石器、骨器等各式反馈贾湖先民生计气象和考究无比的文物接踵出土，合计5000余件。尤其是三十多支用仙鹤翅骨作念的骨笛竟能演奏当代乐曲，把世界音乐史上前推动了3000年。具有原始笔墨性质的甲骨契刻象征，是汉字的源泉。另外，还有水稻涵养，酿酒，牲畜家禽驯化，卜诬等几项，都是世界之最。贾湖文化是我国历史长河中第一个具有细目时分记录的文化遗存。是东谈主类由愚昧迈向考究无比的第一个门槛。因此，2001年被国务院任命为国度级要点历史文物保护单元。
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贾湖简介
清晨，太阳从东面冉冉腾飞。贾湖波光涟漪，湖岸水草挂满露水。披着长发，身穿兽皮的先民们，陆连接续地从半地窑式草房里走出来。有的在田间高举石斧，石铲开垦造地。有的拿着粗浅的哺育用具，在湖里摸鱼捉蟹。一群力壮身强的后外行握骨镖，木棒，正在围捕一头野兽。村庄里，妇女们正拢火烧烤兽肉，鱼虾，给野外劳顿的男东谈主准备早餐。赤裸着形体的孩子们围着火堆，看着烧得流油的食品直咽涎水。还有几个妇女，靠着草屋的木柱，低着头，用骨针连缝兽皮一稔。从村头传阵阵来飘荡的笛声，几个年长的巫师围坐在一齐，一边吹着孔数不同，粗细瑕瑜不一的骨笛，一边口中言之成理，祷告天平地安，全村祥瑞……
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骨笛
贾湖村并不大，除了一部分居民的大门仿古除外，和别的村子并无分别。
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环村湖桥图片
进村通衢西不羹
西不羹位于河南省襄城县范湖乡宋庄尧城岗上，也叫尧城，为春秋时楚国古城遗迹，属龙山文化遗迹。在襄城县城东12公里，文化河东北侧。不羹是邃古延续下来的族性小国，春秋时为楚所灭。《左传》：“楚筑不羹二城，有东西二城。”《集解》昭日：''颍川定陵有东不羹，襄城有西不羹”。《汉书·地舆志》载：“襄城有西不羹。”正义括地志云：“不羹故城在许州襄城县东三十里。地舆志云此乃西不羹者也。”
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公元前531年，楚灵王欲群雄逐鹿，与晋国争霸，在北部边防几处政策要隘修筑城池，不羹是其中之一。楚灵王总揽时分，对外攻伐邻国，以霸主自居，对内搜敛财帛，浪费品无度。令其弟令郎弃疾(后称楚平王)大规模修建不羹城，后冉冉建成楚国北疆千乘之赋的大城，与陈、蔡、叶一齐并称为楚国方城除外的四大别都。
战国期间，不羹行为城邑一直存在。至秦，置郡县，襄城设县，不羹设亭，延续前后汉两代。《东不雅汉记》载：“增封侯国襄城羹亭千傻头傻脑十户"。不羹城削岗而建，南邻北汝河，方正南北通谈要冲。遗迹南北长1500米、东两宽1000米，有春秋战国、秦汉时分墓葬多处，其中越过大地的大冢三个，皆高5米、围长20米，一个在岗东，两个在岗西。1927年曾遭军阀盗掘。1963年，河南省文物职责队对岗东墓冢进行发掘，为一男两女合葬墓，墓主为一武将。墓为砖石结构，由墓谈、甬谈、前室、中室、后室、掌握前室、掌握后室构成。墓谈长23米、高6.6米，前、中、后室在归拢条中轴线上，有石门可通，墓中用特制楔形砖砌成穹窿顶，七个墓室内壁皆涂白粉一层。中室北壁有朱书“永建七年正月十四造，(东汉晚期顺帝的年号，即132年)。墓内有画像石五块，画像题材为龙、虎、熊。挖掘出土的随葬品有鼎、豆、壶、瓮、罐、斗、案、盘、勺、鸡、狗等陶器，铜器有镜、钱币和铃，铁器有镢、犁、锸等。那时，新华社报谈了发掘该墓的音讯。
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不羹国与不羹饱读
春秋有东不羹、西不羹两国 ， 位置在今河南舞阳 、襄城县境 。 《左传》昭公十一年(前 531 年) ， 楚王在陈、 蔡、不羹筑城， 诠释此时不羹国已属于楚 。
不羹两字行为国名 ， 于今史学界莫得作出合理的诠释注解。 不 ， 甲骨文象花萼之形 ， 即拊的本字。 羹， 《康熙》音庚 。 从羔从好意思。 又羔 ， 从羊从灬 ， 灬在这里应作小字。
甲骨文小作 或 ∴， 大意是造字的需要而书 作灬 ， 即小羊。 《说文》 :“ 羔羊子也 。” 小羊为羔。 好意思 ， 《说文》 : “从羊大， 羊大则膏腴 。” 肥硕的羊为好意思 ， 这恰是游牧部落期间东谈主们的想想不雅念 。 《尔雅》 : “ 肉谓 之羹 。” 可见造字者之匠心所在， 羹字之源源而来 。
而不羹国之“羹” 字 ， 训 诂学家皆训声息郎， 古音良读为郎、朗 ， 则 良羹古音义通 。 不羹国 即良东谈主所竖立的国度 。 良东谈主精真金不怕火在夏商之际已迁于今河南舞阳一带 ， 西周时成为周的属国 ， 春秋分红两国 。 余认为是良东谈主最早发明了鼗饱读 ， 鼗(音桃)饱读是最原始的 拨浪饱读 ， 精真金不怕火商时已出现 ， 周代已渊博在各式仪式 、祭祀 、歌舞当中使用。
鼗饱读的发明制造亦然中国最早的生意告白 ， 促进了原始生意贸易的发展， 影响巨大， 久之 ， 衍为良东谈主的国名 。 鼗饱读， 方言谓不棱饱读或不棱噔。 揆其语义 ， “不棱” ， 是手握饱读柄摇动 ， 有动掸义; “ 噔” ， 是饱读发出的声息 。 于今豫皖一带如故这种称谓 。 故不棱饱读， 不棱噔 ， 不羹饱读 ， 拨浪饱读， 均语源于“不棱”一音之变 。 拨浪饱读仅仅书面语。
不羹饱读在今豫皖鄂地区流行的有大小两种 : 大者饱读直径六寸许 ， 双方有耳槌 ， 柄长尺半许 ， 摇动 起来有 噔、噔、噔的声息 ， 故方言曰 不棱噔 。 这种 饱读多是货郎担使用 肩挑两木箱 多 是农用 小百货 如 用头发 换甘草 用废铜铁换针线， 用牙膏皮换铅笔、 糖豆之类等 。 走村串巷， 还保握着原始的“ 以物易物” 的往来面貌。 小者饱读直径三寸许， 柄长尺半 ， 柄上端镶有一长方形铜框架 ， 饱读上方镶有如饱读大小的铜锣 ， 饱读锣均有耳槌， 摇动 起来饱读锣声相偕 ， 高昂美妙， 相称入耳 。 这种饱读多是货郎包使用 ，肩背货包 ， 多是拈花针线 、 金锒首饰 、 玉器之类， 走村串巷， 轻便易 行。 这种 饱读当今已很少 见， 电影《平原游击队》李向欧化装进城 ， 手里拿的即是这种饱读。
不羹饱读的 发明制造 ， 不但促进了商品 往来的发 展，亦然打击乐器的主要乐种 ， 是对社会的一大孝敬。 主要产地河南舞阳 。 舞阳罗致发展了不羹国传统制饱读工艺，于今舞阳饱读 ， 寰宇各地知名远近 ， 并声誉世界 。
入春秋 ， 荆楚兴 ， 楚欲争霸华夏 ， 不羹国首当其冲 ，春秋中期已为楚所侵并。 不羹国一火后 ， 其苍生迁往云贵山区 ， 与隔壁国 谢国(在今河南南阳东)苍生 ， 共建了谢郎国 ， 即以后的夜郎国 。 “夜郎仅仅唐蒙闻南越东谈主白话的直音” 。
夜郎国从春秋至秦汉的 300 多 年间 ， 有了很大发展， 到汉武帝 时已有精兵十万 ， 成为西南蛮夷中的强国 。 汉元光五年(前 130 年) ， 武帝命唐蒙使夜郎国 ， 夜郎侯竞说出“ 汉孰与我大?”而勇于反对大汉帝 国 。 武帝怒91 国产， 斩夜郎王， 夜郎国 灭。 铸就了诲东谈主千古的“ 夜郎甘心”谚语 。
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